Ashtanga Hridaya Sutrasthana

Ashtanga Hridaya az Ayurvéda harmadik fő szerzője. Vagbhata a 7. század körül írta (AD 500). Elsősorban Charaka és Susruta Samhitas tanításain alapul, bár különféle témákról is megfogalmazza saját véleményét. Információkat tartalmaz az ajurvéda két iskolájáról, nevezetesen a sebészet és az orvosok iskolájáról.

Ashtanga Hridaya Samhita szanszkrit nyelven íródott, egyszerű és könnyen érthető költői versek formájában. A Charaka és Sushruta által írt szövegek legfontosabb vonásait, valamint Ashtanga Samgraha lényegét tartalmazza. A könyv mintegy 7120 költői verset tartalmaz. Az Ashtanga Hridaya, amely elsősorban a kayachikitsa-ra összpontosít, részletesen tárgyalja a különféle műtéti kezeléseket is. A kapha altípusokat először felsorolják és leírják ebben a szamitában, a vata, a pitta és a kapha kimerítő magyarázatával, öt altípusukkal együtt.

Ezt a szöveget mind az Atreya, mind a Dhanwanthari iskola kombinált formájának tekintik. Számos ajurvédikus gyógyszert az Ashtanga Hridaya-ban leírt módszerekkel állítanak elő.

Ashtanga Hridya Samhita sztrára, nidánára, sharirara, chikitsara, kalpára és uttara sthanára oszlik, és Vagbhata is írta. 120 fejezetet tartalmaz, és a szerző idézi Charaka, Susruta Bhela, Nimi, Kasyapa, Dhanvantari és más korábbi szerzőket és munkáikat; a fő forrás azonban Ashtanga Samgraha. Az ajurvédikus gyógyászat teljes, de tömör leírása.

Úgy tűnik, hogy Astanga Hridaya a test élettani szempontjaira helyezi a hangsúlyt, nem pedig a test szellemi szempontjaira, mint a többi társa - Charaka és Susruta Samhitas. Ennek ellenére az ajurvédáról folytatott megbeszélések minõsége és sokfélesége miatt számításba kell venni a munkát.

Ashtanga Hridaya Samhita az emberi betegségek szisztematikus szövege, és az Ayurvéda harmadik fő írása. Hridaya Astanga inkább a test élettani szempontjaira összpontosít, mint a szellemi szempontokra.

Az Ashtanga Samgraha és Ashtanga Hridya, különösen az utóbbi, a tudás haladását jelzik Charaka és Susruta két szamhitasa fölött. Ez különösen az új gyógyszereknél és a bevezetett új műtéti eljárásoknál észrevehető.

Ashtanga Hridaya (Ashta = 8; Anga = szerv) a test 8 angájával vagy testével foglalkozik. ugyanis:

Kaya chikitsa (kezeli a testet)

Baala chikitsa (gyermekgyógyászat)

Griha chikitsa (pszichiátria)

Urdhvanga chikitsa vagy shalakya tantra (szem, fül, orr és a nyak feletti részek)

Salya tantra (műtét)

Damsthra chikitsa (toxikológia, mint például a kígyóméreg kezelése)

Jara chikitsa vagy rasayana chikitsa (fiatalító terápia)

Vrishya chikitsa vagy vajeekarana chikitsa (afrodiziákum-kezelés)

Keralaban (Dél-India) az Ashtanga vaidyákat nagy tiszteletben tartják és hitték. Az Ashta Vaidyas ajurvédikus szakemberek voltak, akik jártasak az ajurvédikus kezelés mind a nyolc különféle ágában. Kerala ma az ajurvédikus központjairól ismert, elsősorban az Ashta Vaidyas miatt.

Vāgbhata (वाग्भट) az ajurvéda egyik legbefolyásosabb klasszikus írója. Számos művet társít a szerző nevéhez, elsősorban az Ashtāṅgasaṅgraha (अष्टाङ्गसंग्रह) és az Ashtāngahridayasaṃhitā (अष्टाङ्गहृदयसंहिता). A jelenlegi legjobb kutatás azonban részletesen azzal érvel, hogy ez a két mű nem lehet egyetlen szerző terméke. Valójában e két mű kapcsolatának és szerzőjüknek az egész kérdése nagyon nehéz, és még mindig messze van a megoldástól. Mindkét mű gyakran hivatkozik a korábbi klasszikus művekre. Védikus volt, amint azt az Ashtāngasangraha kezdetén kifejezett névleges dicséret adta a Šivának, és a Shiva dicséretét "Példa nélkül álló tanár" cím alatt az az Ashtānga hridayasamhitā nyitó verse. Munkája szinkreta elemeket tartalmaz.